司徒伟智

去年深秋时节，参加一个组稿座谈会。会间休息，几名同龄人聊起从前的学子生涯。一个道：“那年头，十一月嘛，就该下乡支援三秋，出大力流大汗哟。我看，也该让现在的孩子下去割割稻、浇浇粪，晒个黑脸膛回来才好。”另一个当即摇头：“哪能哟？你看，报载南京一所学校组织学生每天午饭后轮流值日洗碗，竟招来许多家长的投诉，说是累坏了孩子呢。”

爱子之心，人皆有之。只是所谓爱，也有原则，不能离谱。“爱之必以其道”，这是郑板桥先生说过的。

前苏联教育家苏霍姆林斯基，留下很多著作，其中最薄的一本叫做《给儿子的信》。每读一回，我就击节赞叹一回：这位当过中学校长的爸爸真是深谙爱子之道了！所有二十二封信都是写给他远在外省念大学的儿子的。他是个大忙人，既要开课，又要著书立说，还须执掌校政（即今天所谓的“三肩挑”），然而他对儿子的爱是深挚的，一写信就洋洋洒洒几千字，事事关心到了。有意思的是，他叮嘱最多的不是生活起居，甚至也不是读书，却是：劳动。

 “劳动？！他爱孩子，怎么又让他劳动?”在我们这儿，好多学校劳动教育总是健全不起来，据说有相当大的阻力正来自一些太过于爱护孩子的父母。他们怕男孩子劳动累坏了，更怕女孩子皮肤晒黑了，所以就发生了赶十几里地去学校替轮值的儿女打扫“包干卫生区”的怪事！他们的爱子之道，实际是一种宠爱和溺爱。他们当然也希望孩子成长，但他们希望的实际是一种舒舒服服、不苦不累的成长。

这就是苏霍姆林斯基的深刻之处了——他打破那种天方夜谭式的“希望”，他断定一个不爱劳动的、“忘记劳动、汗水、疲劳是什么”的孩子是不可能全面成长的。“孩子，你要永远铭记在心：通过艰苦劳动获得欢乐，是培养良心的强大力量。”“如同阿芙罗狄蒂（希腊神话中爱与美的女神）来自海浪一样，真正的人来自艰苦的地方，来自用汗水浇灌过的土地。”只有经受过劳动磨炼的青少年才“决不会把穿旧的套鞋随意抛在树林里，不会把书撕碎，不会看到一块埋在泥土里的锈铁或散在地上的化肥而无动于衷”。

劳动是一件苦事，更是一件好事。既苦且好，二者集于一身，无法拆开。“天降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤”，要造就社会主义时代全面发展的“真正的人”，就离不开挥洒劳动汗水，浇铸起孩子健壮的体魄、顽强的意志。最要紧的一点，集体劳动中培养起来的感情，会把一个人的精神世界同公共利益联结在一起。“你们用自己的双手种出的第一捧粮食，用它烤出的第一个面包，最初的公民骄傲感，这就是真正的共产主义教育。”

既然劳动是爱护孩子之举，那么就应当鼓励孩子投身其中。智力投资要抓紧，劳动锻炼也要抓紧，要像抓“早期教育”一样来抓“早期劳动”才好。苏霍姆林斯基说：“倘若错过童年的黄金时代，就再也无法补救。要记住，童年时期流的每一滴汗水，顶得上成年时期许多天紧张的劳动。童年时期种出的每一捧粮食，其意义好似堆积如山的金色小麦，好似肥田沃野。”

除了“无法补救”的说法略嫌过火外，我们得承认苏霍姆林斯基的告诫何等中肯！与其等养成了孩子娇懒的习惯再思革除它，是远不如在陋习尚未形成时就防止它的。