——洛阳高级中学初中部学生寒假影评获奖情况

电影作为一种现代教育媒体，已经渗入了我们的生活，成为我们教育的有力臂膀。

寒假期间，洛阳高级中学初中部开展了“看一部经典，学一种精神”的影评活动。学生纷纷自发观看了《智取威虎山》、《金陵十三钗》等经典影片，一部经典影片，极大地冲击了学生的视觉神经，震撼了学生浮躁迷惘的精神世界，让学生的思想经受了一次爱国主义精神的洗礼。他们用手中充满激情的笔写下了自己观影后内心的胸潮澎湃。在班主任老师的精心组织指导下，本次影评活动作品数量较多、质量较高。现将获奖名单及部分获奖作品公布如下：

附：部分获奖作品

信赖的力量

——观《智取威虎山》有感

初一（5） 虞稀惠

    战争后是什么样子的呢？我的脑海里只有“横尸遍野”这四个字。战争往往是残酷无情的，可是《智取威虎山》里的战争却是充满人性的芬芳、祥和与信赖。

    《智取威虎山》是一部谍战电影，我一直觉得谍战片是枯燥无味的，可他是动画版的，就上我觉得童趣盎然。它讲述了威虎山被土匪战领，共产党企图引诱土匪下山，然后分化与消灭土匪。为了达到目的，共产党员杨子荣劫下了去投奔土匪的胡彪，然后代替他。最后凭借杨子荣和动物的机智勇敢终于消灭了土匪。当然只靠杨子荣一人的力量是不可能取得成功的，这次的胜利还有两只动物的功劳―小松鼠和大黑熊。套是没有它们，就不可能成功的那么顺利。电影中人和动物可以交心，动物能听得懂人的话，能知道人在想什么。他们之间虽不能用语言沟通，但却可以用心交流。看到这一幕又一幕的情景，我情不自禁地想到了“信赖”二字。因为杨子荣和小松鼠彼此信赖，杨子荣才让小松鼠送重要情报，因为两人之间有一座信赖的桥梁，小松鼠才宁愿冒着生命危险送出情报。在送情报的路上，遇到想置小松鼠于死命的黑煞，是大黑熊赶走它，救了小松鼠，可见动物之间也有感情。电影临近尾声时，大黑熊抓住黑煞，又让我感动不已。这一切都源于“信赖”，如果今天又信赖，那么明天你的心中就会绽放一朵心灵之花，你会觉得一切都会那么美好。

我知道这部动画版的《智取威虎山》与原版的稍有差异，我也知道人与动物之间交心以及听得懂人讲话、知道人的思想也是虚幻的。但是他们之间的彼此信赖却值得我们学习、借鉴。不仅人与动物之间需要信赖，人与人之间也同样需要。信赖的力量十分伟大，它能使家庭和睦、爱情甜蜜和友情坚固……我也曾经非常信任一个人，她是我最要好的朋友，我们整天形影不离。我有什么事情告诉她，即使是坏事。我从不觉得她会背板我，也坚信她不会。正是我们之间有这种信赖，我们的友谊才会天长地久，我才会对友情充满美好的憧憬。我相信，无论是任何困难向我们袭来，挡在可见，信赖的力量多么伟大！

我从不认为信赖的力量多么渺小，因为信赖能创造出美好的境界!

                                                  指导老师：谈凌燕

        【指导老师：张美红】

雪原英雄热血写春秋

                                   ——观《智取威虎山》有感

洛阳高级中学  初三（4）班      秦佳婧

茫茫雪原，放眼望去，刺眼的白色向你的眼睛袭来，几位穿着裘皮大衣的士兵匍匐在雪地里，用一双鹰一般尖锐的眼睛注视着敌人的一举一动。这就是我们的雪原英雄，他们英勇机智，他们不畏艰险，茫茫雪原是他们最壮丽的战场，雪原枪声是他们最豪迈的战斗号角，他们用一颗丹心、满腔热血谱写了崭新的历史春秋。

记得从儿时到如今，看过的红色电影还真不少了，这些电影见证了中国共产党的成长历程，的确是一步一个脚印。无数个党的英雄儿女如雨后春笋层出不穷。《智取威虎山》这部影片就成功地铸造了杨子荣这一家喻户晓的英雄形象。影片介绍的是参谋长少剑波，派杨子荣去勘察敌方的情况。途中险恶重重，但杨子荣用自己的沉着冷静，多次化险为夷，使座山雕无比信任，最后打了个翻胜仗。

杨子荣勇斗土匪，更是智斗土匪。为了赢得信任，他第一次给了土匪一张藏宝图，第二次亲自带土匪去挖宝藏，第三次他冒生命危险帮座山雕逃出困境。杨子荣出色地完成了党交给的任务，也成为老百姓中有口皆碑的雪原大英雄。

中国有句老话“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”观《智取威虎山》，我懂得了“集体”这个词，杨子荣张口闭口不离集体。刀可断，血可流，此志不可改。曹操的《龟虽寿》中“烈士暮年，壮心不已。”也正说明人要无愧于自己的生命。除杨子荣外，影片还刻画了一系列栩栩如生的人物，或许他们是平凡的，但他们的胆识，他们的气概却为我们后人所敬叹。或许英雄本就出于平凡吧，平凡中的点滴才是最美的。

影片中，注意的话你会看见一只小松鼠，他为杨子荣传递消息，知恩图报，智斗黑煞。这只小松鼠令我赞叹不已，练小松鼠都能分清是非黑白扶持正义，这么看来，那些土匪桢可谓是连一只小松鼠都不如呢。

    放眼当今，在我们生活中像少剑波、杨子荣这样的人还不少呢，湖南的胡夫为了救三名落水儿童奋不顾身，河南的刘子翔抚养养母六十年······他们不都是心系集体，无私无畏的英雄吗？短短的一个多小时我们不可能完全领略杨子荣的飒爽英姿，但是我们有一双勤劳的手和机灵的小脑筋，我们可以从生活的点滴做起，学做正义的小斗士，用我们的青春谱写新中国壮丽的诗篇。

（指导老师：戈颖娟）

       铭记名族精神

——观《智取威虎山》有感

初一（2）班   舒泰榕

《智取威虎山》这部   动画电影原本是一步京剧，讲的是奶头山剿匪大获全胜后，团参谋长少剑波带领解放军剿匪小分队决定剿灭顽匪座山雕。少剑波与队员们深思熟虑，仔细研究并制定了一个作战计划。杨子荣受命化装成奶头山的漏网土匪。

电影中我最佩服的是杨子荣。杨子荣从容机智，他在面对座山雕的盘问时，机智应答，从容不迫；他临危不乱，在火药发生大爆炸时，为同伴另寻了出路，救了数人的性命；他正义凛然，在金钱面前他没有被利益蒙蔽双眼，毅然与匪徒划清了界限；他足智多谋，当他等到的消息无法传递给小分队时竟然利用陀螺在“大尾巴”松鼠的帮助下成功传递了信息。

杨子荣是我们中华民族的英雄，是人民的英雄。他无私博爱、刚正不阿、足智多谋、爱国爱民。但是，像他这样的英雄我国岂止他一位，他就像浩瀚海洋中的一滴水，无际沙漠中的一粒沙，无数像他这样的水和沙，汇聚成了海洋，形成了沙漠，，塑造了不朽的中华魂与中国人历代相传的名族精神。名族精神就像温暖明亮的太阳，温暖了人们的心灵，也照亮了人们的心房；它又是支持中华民族永远不倒的顶梁柱；是人们受到压迫时的希望之光；它还是维系中华民族历史长河奔腾不息的源头。因此，我们中国站起来了，富强起来了。走上了名族的舞台，演绎生命的壮歌。

如今，我们的国家泰平了，社会安定了，生活幸福了。我们无需再上战场冲锋陷阵，拼刀拼抢拼子弹，但是祖国妈妈仍需要我们的保护。学习就是我们的奋斗目标，学校就是我们的“战场”，手中紧握的笔就是我们的武器，我们要奋力拼搏，努力学习，铭记名族精神，在这场没有硝烟的战争中奋斗出一片属于自己的天地，做国家的栋梁之材，为国家为社会为人民作出奉献！

“吃水不忘挖井人”铭记名族精神，弘扬名族精神。

指导老师：翟丽群

  战，不仅需要勇猛，还需要智慧

     ——观《智取威虎山》有感

初一（5）班   谈梦娇

在看完《智取威虎山》这部电影后，我是深有感触。曾经，我只是很单纯得认为，在战场上只需要勇猛和正义就能够打胜仗，但现在，我知道了战争不光需要将士们的勇猛，还需要智慧。

《智取威虎山》讲述了一个好比卧底的故事。讲述了侦查员杨子荣为了消灭座山雕，找到了最佳战争取胜的机会，不顾自身安危，想尽办法取得了座山雕的信任，并当上了威虎山的九夜。起初，威虎山当家的三爷对他是表示怀疑，三番两次探视他，但是由于杨子荣的沉着、冷静，与机智取得了座山雕对他的信任，最终使自己的军队得到最佳开战时间，最后取得了成功，夺回了威虎山。

看吧！胜仗不仅是靠将士的勇猛，还要靠智趣。因为扬子荣的聪明，有勇有谋，文武双全，才使得此战争的胜利，更重要的是扬子荣同志有一颗爱国的心，因为他在取得三爷的信任后，其实只要他改变心境，投奔三爷，那他就有享不尽的荣华富贵，将一辈子衣食无忧，但是他没有这么做，他始终坚信邪恶终究战胜不了正义，这是为什么？因为他有一颗爱民的心，他相信正义，相信我军，相信自己，他爱人民，他爱正义，他爱和平，他更向往和平与安宁，因为他不为荣华富贵而放弃自己所爱与向往。

《智取威虎山》顾名思义，自然是通过智慧的决策，从坏人手中取回，夺回威虎山了。虽说我们现在是明社会，没有曾经的打打杀杀，但是现代社会有很多事情是需要智取的！我们学习知识是为了什么？是为了变得更加聪慧，因为我们变得更加聪慧。因此，将来在社会上才能更好的立足，更好地处理每一件事情，将一切不可能变成为可能。不仅如此，我们到学校还是去要学会怎样做人的，学做一个像杨子荣那样一个真正的英雄好汉的，我们不能利欲熏心，要正持，要有骨气，不能见利忘义，贪生怕死，更不能见钱眼开，为此而背叛别人，如若这样的话，终将会自食其苦，自作自受的。我始终坚信，黑暗是战不过的光明的。

总的来说，《智取威虎山》真的是一部很好看的电影，从这部电影中，你能领悟到很多，再加上这是动画版，看起来更不会那么枯燥无味，而是有趣横生，这部影片使我感触最深的还是那一战，不仅要靠将士们的勇猛，还要靠智取！

                                                  指导老师：谈凌燕

无奈而沉重的选择

——观《金陵十三钗》有感

初二（4） 丁俊月

金陵十三钗，真的是一部很震撼人心的电影。坐在电影院里，看着银幕上的场景，感觉自己似乎也处在当时那个动乱的年代，那个极度的炼狱中。我为眼前的人物的痛而痛，为那些放弃离开已经沦陷的南京，继续与日本军做殊死搏斗，哪怕只剩一人，与敌军同归于尽，不惜冲在死亡的前线保护教堂的女学生的中国士兵而感动，为日本军队在南京到处搜抓女学生，对女性如牲畜般地蹂躏，残杀而激愤，为那些逃命的沦落风尘的女子在最后关头挺身而出，代替女学生去参加日本军队所谓的庆功宴而对她们激赏，同时对不能改变当初的历史，只能眼睁睁地看着残酷的历史在自己眼前重现而感到无能为力，并感到深深的无奈和彻骨的辛酸。

      有些场景当时真地很有让我嚎啕大哭的冲动，但在电影院里只能忍着，整颗心都是那么沉重和苦涩，回去的路上都不能平复，很想痛痛快快地哭一场，我不知道我哭是为了什么，可能是为了那些惨烈牺牲的战士而哭，可能是为了那些惨遭日本军队杀害和蹂躏的女性哭，也可能是为了中国大陆上曾有过这么深深的炼狱，而当时的中国对此却很无力而哭，同时也有对那些日本军队的军官和士兵一直受的思想教育和绝对的服从而感到深深地悲哀，他们似乎已经丧失了“人之初，性本善”这种人性的基础。

      电影最终没有交代那些代替女学生去日本军营的女人最终是如何，只是交代了女学生最后是在外国人的帮助下顺利地逃离了南京。可能那些女人是活着逃出来了，可能是被那些日本军给残杀了，我觉得后者的可能性更大，但我宁愿是前者。

    在现在这个和平的年代，我觉得我们中国人不能忘了以前的历史，要时常保持戒心，关心国家大事，关注现在世界上的国家对我国的态度，尤其是日本，我觉得更是不能失了戒心。古人有句话说的真地很好，那就是生于忧患，死于安乐，现在的我们更是需要居安思危。

                                                 【指导老师：张美红】

观《金陵十三钗》有感

  初二（5）班     黄怡婷

      《金陵十三钗》是张艺谋今年的一部得力之作，它以独特的视觉再现了南京大屠杀惨烈的一幕，十三名风尘女子，慨然赴死的画面，已长时间定格在我的脑海中。                                        

       《金陵十三钗》讲述了一九三七年南京沦陷，满目疮痍，只有一座天主教堂暂时未别占领，一群躲藏在教堂里的几个神职人员，三四名女大学生，十三个避祸的秦淮河上的风尘女子以及六个从死人堆中侥幸生还的伤病员，还有一个美国人约翰，他们在这座相对封闭的的教堂中，共同面对有史以来最可怕最惨无人道的杀戮。然而，教堂也不是永远的净土，暂时的宁静很快被打破——日军冲进教堂并且发现了女学生，女学生们眼看就要被日军掳走凌辱，殊死抵抗的军人在千钧一发之际开枪就走了女大学生们，但自己却英勇牺牲了。后来，日军又有强征女大学生们去庆功上会为日军表演节目，谁都知道，这将是一条凶多吉少的不归路。女学生们不甘被日军凌辱，准备集体自杀，却被以玉墨为首的12个风尘女子救下，13个平日里被视为不堪的女子和那个虽小却责任心强的小男孩，在侵略者丧失人性的屠杀前，激发了侠义血性，身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女大学生， 去赴一场一场被撞的死亡之约。。。。。。

       这13名秦淮河上的风尘女子就像原作家严歌芩书中写道：人生来是有贵贱之分的，女人尤其如此，如果一个国家的灾难都不能使这些女人庄重起来，她们也只是比粪土还贱的命了。这群可敬可佩的妓女们，用她们的生命洗涤了身上的污垢，证明了自己的价值，展现出人性的光辉，那一刻她们像天使般纯洁，像圣母般高尚。在这部电影中，我看见战争有正义和非正义之分，人心是复杂的，包涵善恶美丑。侵略战争是非正义的，使人心向恶，兽性大发，如影片中的日本鬼子。而反抗侵略使人性向善，散发人性之光。我还感受到生命是平等的，但为有意义的东西自愿付出生命就是“英雄主义”,是人生的最大价值。这是一部伟大的作品，是一部讨论“战争与人性，生命与价值”的作品，还是一部诠释了电影艺术和电影美学的优秀作品。

        看完这部电影充斥我整个头脑的就是“禽兽”“仇恨”两个词，让我们永远不要忘记那段惨痛的历史，让我们努力建设我们的国家，因为，我们的命运是和整个国家紧紧的联系在一起的。                     

（指导老师   谈晓泓）

她们，从未离去

——观《金陵十三钗》有感

初三（3） 但珍

    在剧情一开始，描写了带着风尘妖娆扭捏而来的那十四位秦淮河女子，他们是教堂这个神圣之地的不速之客，是肮脏的亵神妓女，是势必影响孩子及青少年的坏榜样，在她们的反面，是十三位清纯质朴的教会女生，维护道德原则的天使。

    贞洁的学生和不要脸的妓女，成为影片中一对绝佳的喻体，加诸于人们对女性灵魂和身体的双重美好理想上，而让这种美好想象摔个粉碎的屠杀随之而来，也就是从最经典的方法上成就“伟大的悲剧”，如鲁迅所定义的——悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。

    故事有这一大一小两层戏剧冲突，大的那边，是稀稀落落的守军和一座教堂与日本侵略者步步惊心的对抗，从街头巷尾的大场景到快速剪辑的屋顶伏击战开始，小的那边，是教堂内女生与妓女一场带着先入为主的意识关乎道德的冲突。激烈之处都爆发于压抑的小场景。女生与妓女小冲突，在上厕所问题引来的争吵处达到最顶峰，并在一颗致命子弹引来的日军大冲突后，旋即开始得到解决。学生为保护地窖中的妓女而放弃躲藏机会，妓女认真的抚养起受伤的小兵并引来学生的另眼相看，在极度恐惧的生活环境下，这不过几天的相濡以沫竟激起最无私的视死如归。

    至于主角约翰的人格升华，确实可以被评论诟病，一个贪婪的酒鬼，一个轻浮的色鬼，一个玩世不恭的无神论者，则么能突然变成保护小鸟的老鹰?是被酒精激起的无知无畏？还是美国人天生的个人英雄主义细胞？无论是什么原因，这次突如其来的见义勇为，让他显现出来某种救世的上帝般的能力，也不得不面对随后随后更大的责任，不过影片巧妙的运用了出色的剪辑情节和时刻提醒着悲情的配乐，对角色性格的立体化过程中的不足进行了恰当弥补，准确的压抑氛围，暂且让剧情逻辑靠边歇息。

    这个毛病或许以剧集对主角身份进行大胆改变时就浮现了出来，原作的神父具有救世的宗教职责，而换成一个有钱就挣的普通人，如何将其英雄主义拉出是个难题，幸好约翰得到一个殡葬师的独特身份以及一双能使逝者容貌永驻少年的妙手，这双妙手曾让意外故去的女生停驻童年，也让英勇死去的小兵依然少年，最终还是风尘秦淮女子重回学生梦。

在他手里，她们，从未离去。

                                             指导老师：沈英红

挑起自己的担子

——观《智取威虎山》有感

初三（5）班  陆丽钰

《智取威虎山》简述了中国共产党杨子荣乔装成土匪，凭借才智进入座山雕老窝并用计取得了座山雕的信任，而后看准时机一举将土匪歼灭的故事。

整部影片是我影响最深刻的便是杨子荣只身一人来到座山雕老窝时的情景。

杨子荣揭下蒙在眼睛上的黑布，环顾四周后，向座山雕讲明了自己的来意。他不骄不躁，无畏无惧，定定地站在原地等待着座山雕的回答。座山雕皮笑肉不笑，眯着眼睛看着从容的杨子荣，似想从他身上找出一丝一毫的可疑之处。杨子荣直视座山雕，不慌不忙的从衣袋中拿出“藏宝图”，恳切地递给座山雕。座山雕一见到这宝贝，立即喜逐颜开，哪还顾得上什么疑虑，翻来覆去的看着手中的图纸。杨子荣看座山雕已放松戒备，趁热打铁地向他介绍。座山雕高兴的封他为“老九”。这下为胜利歼匪打下了一个很好的基础。

我佩服杨子荣在面对狡猾土匪时的从容淡定。从在雪地中遇见土匪知道蒙着黑布进入山洞与座山雕进行了一场惊险的信任赛，他始终不曾畏惧半分，不曾退缩半分，不曾恐惧半分，他始终想尽办法突破座山雕的试验，他始终坚守着自己的责任，坚守着自己的使命。我佩服杨子荣为组织，为百姓奋不顾身，毫无怨言的品质。即使是牺牲自己的生命，也在所不辞。其实，我们也同样处在一个组织，一个团体间，我们无需献出自己的生命，无需像杨子荣那样努力伪装成敌人，无需担心是否会有危险接近。比起杨子荣，我们在小组，在班级，在学校，在家庭中已是幸福的太多太多了。在这一各个组织中，扪心自问，我们是否已经尽力，是否能真正为组织考虑着想，是否能尽心处理好组织分配的事物。曾几何时，面对这些事物，你大多是选择抱怨与马虎对待，曾几何时，面对这些事物，你大多选择推诿与逃避，有多少次能够像杨子荣一样用心，用肩挑起这些担子，认认真真地将他们一一完成。挑起自己的担子，这是责任；挑起自己的担子，这是义务；挑起自己的担子，这是承担。作为初中生的我们，也应该学会挑起自己的担子。在团队中，我们要学会互相帮助，相互配合；在班级中，我们要学做班级的主人公，演绎精彩的学习舞剧；在学校中，我们要学会从小事做起，为校争光；在家庭中，我们要学会敬老爱幼，孝敬父母。这是我们肩头的担子，我们应当将它挑起，与之同时，走好脚下的每一步路。

杨子荣作为共党，挑起了自己作为共党理应挑起的担子，并出色的完成任务，作为学生，儿女的我们，理应挑起担子，而不是将它弃于一边，只自顾自的向前走。将手放在肩头衡量一下自己的担子，勇敢的将它挑起，学会承担，学会走有深度的路。

（指导老师    张峰）

洛阳高级中学政教处供稿    撰稿：戈颖娟